《京劇大典》——

堅(jiān)守京劇藝術(shù)的基本特質(zhì)（序與跋）

《京劇大典》（部分）：王文章總主編；山東文藝出版社出版。

　　京劇的歷史已經(jīng)證明，其生命力在于堅(jiān)守本體特質(zhì)而又融匯創(chuàng)新，包括對外來文化的吸收，但非撿拾枝末，丟失自我。把握傳統(tǒng)，融匯創(chuàng)新，開創(chuàng)未來，是京劇藝術(shù)無盡的使命

　　京劇是中華文化的瑰寶。它以獨(dú)特的舞臺藝術(shù)面貌，集中體現(xiàn)了中國戲曲的藝術(shù)創(chuàng)造特質(zhì)和藝術(shù)表現(xiàn)之美，鮮明地展現(xiàn)著中華民族的文化精神和審美取向。京劇是繼昆曲藝術(shù)之后，又一個以完備的演劇體系、豐富多彩的舞臺面貌、眾多具有鮮明個性的人物形象和廣泛的觀眾認(rèn)知基礎(chǔ)而聞名的、影響最大的戲曲劇種。同時，它又是中國近代以來，最先以“東方戲劇”的藝術(shù)面貌走向國際舞臺，將中國戲曲藝術(shù)的綜合性和舞臺表演的獨(dú)特性、精粹性展示給世界的劇種。

　　京劇應(yīng)社會歷史和時代文化發(fā)展的要求而誕生，在適應(yīng)人民大眾審美需求的變革中不斷走向繁榮。京劇的孕育、形成，至今200年左右的時間。清乾隆五十五年（1790年）起，出現(xiàn)了三慶、四喜、春臺、和春四大徽班演出稱盛的局面，戲班演出兼收并蓄，諸腔雜呈，聲腔與表演藝術(shù)多樣化。在與觀眾的呼應(yīng)中，逐步形成以二黃、西皮為主的唱腔特色，積累起反映民眾是非觀念和愛憎感情的演出劇目。隨著行當(dāng)規(guī)范和戲班建制的成形，清道光二十年（1840年）前后京劇在北京形成。清光緒二年（1876年），“京劇”之稱始見于上?！渡陥蟆?。京劇經(jīng)歷了自身的成熟期、繁榮期以及日本侵華戰(zhàn)爭時期的困境，及至中華人民共和國成立，京劇事業(yè)進(jìn)入了一個新的發(fā)展時期。京劇的孕育和發(fā)展，是中國戲曲史上藝術(shù)新生命的嬗變，它以新的藝術(shù)風(fēng)貌在吸收戲曲傳統(tǒng)養(yǎng)料中塑造自我，不斷變革自身，形成鮮明的藝術(shù)個性，并在去蕪存菁的揚(yáng)棄中推陳出新，繼承、創(chuàng)新、發(fā)展是它一直的生命路徑。

　　京劇以獨(dú)特的藝術(shù)神韻，完整地體現(xiàn)了中國戲曲的演劇體系，其核心是舞臺藝術(shù)的綜合性和表演的虛擬性、程式性。戲曲舞臺以演員表演為中心，要求文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)形式統(tǒng)一于演員塑造人物個性和推動戲劇情境演進(jìn)的表演。如此，京劇舞臺的整體性藝術(shù)呈現(xiàn)才是統(tǒng)一和諧的。虛擬性、程式性表演追求的是真實(shí)生活的神似，它賦予舞臺以鮮明的節(jié)奏性、流動性，活化了舞臺表演的過程。梅蘭芳說京劇表演是“有規(guī)律的自由動作”，形象地表達(dá)了舞臺表演創(chuàng)造的無限可能性，京劇的表演程式也在演員不斷的創(chuàng)造中豐富而多彩。京劇史的演進(jìn)，就是以杰出表演藝術(shù)家為代表的舞臺創(chuàng)造的過程。他們根據(jù)自身藝術(shù)條件和觀眾審美風(fēng)尚的要求，以鍥而不舍的磨礪，拓展出不同尋常的演唱個性，有的形成特色鮮明的藝術(shù)流派。流派的興盛是京劇繁榮的標(biāo)志，最大限度地呈現(xiàn)了舞臺表演自由創(chuàng)造的藝術(shù)風(fēng)采。

　　京劇歷來與人民群眾的思想脈搏一起跳動，在適應(yīng)時代、表達(dá)人民群眾思想感情的藝術(shù)嬗變中變革演進(jìn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想理念、道德理想、家國情懷，如仁義禮智信、精忠報國、反抗壓迫、懲惡揚(yáng)善、救危濟(jì)困、見義勇為、勤勞勇敢、美好愛情、孝老慈幼等內(nèi)容，都在京劇藝術(shù)的形象表達(dá)中充分展現(xiàn)。人們把自己的感情投射于京劇舞臺，也從它的舞臺演出中感受藝術(shù)的震撼和思想情感的洗禮。京劇以雅俗共賞方式寄寓的人民性，既給予人民大眾以思想的觀照和文化的享受，提升人們的精神境界和文化品位，又從人民大眾的回應(yīng)那里得到生命活力的營養(yǎng)。

　　在當(dāng)今世界百年未有之大變局的背景下，京劇的發(fā)展機(jī)遇和危機(jī)一并擺在人們面前。京劇與人們審美趨向及生活方式變化的關(guān)系、京劇與當(dāng)代科技的關(guān)系，以及京劇自身繼承與創(chuàng)新、人才培養(yǎng)、演出市場等問題，都需要立足當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化的現(xiàn)實(shí)，考察京劇發(fā)展曲折歷程中的變革更新來尋求答案。必須看到，京劇藝術(shù)目前處于發(fā)展歷程中的困難時期，京劇表演藝術(shù)團(tuán)體呈逐步減少趨勢，深諳京劇藝術(shù)傳統(tǒng)、表演技藝精湛及擅演劇目眾多、具有廣泛觀眾影響的各行當(dāng)中青年藝術(shù)家明顯減少，各城市各地區(qū)包括京劇流行的區(qū)域難有經(jīng)常性的劇目上演制度，觀眾數(shù)量特別是青年觀眾逐漸減少。京劇的振興發(fā)展比以往任何時候更急迫。這些問題的解決需要實(shí)施綜合性措施，但核心是鞏固基本的演出隊(duì)伍和培養(yǎng)舞臺表演藝術(shù)人才，特別是做好舞臺表演技藝的挖掘、傳承。傳承培養(yǎng)與京劇院（團(tuán)）的經(jīng)常性演出互為呼應(yīng)，京劇的生命力才可持久?！毒﹦〈蟮洹返木幾耄菫榘ū硌菁妓噦鞒性趦?nèi)的京劇和戲曲的持續(xù)傳承發(fā)展提供可借鑒的深厚資源。

　　《京劇大典》從歷史理論、文學(xué)劇目、音樂、表導(dǎo)演、舞臺美術(shù)等方面分卷，以“原典集成，述而不作”為主要編纂原則，以原真性的京劇歷史、京劇本體特質(zhì)、京劇獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)貌的匯集，反映中國文化的精神，以堅(jiān)定的文化自信堅(jiān)守京劇藝術(shù)的基本特質(zhì)。京劇的歷史已經(jīng)證明，其生命力在于堅(jiān)守本體特質(zhì)而又融匯創(chuàng)新，包括對外來文化的吸收，但非撿拾枝末，丟失自我。把握傳統(tǒng)，融匯創(chuàng)新，開創(chuàng)未來，是京劇藝術(shù)無盡的使命?！毒﹦〈蟮洹房梢哉f全面地反映了京劇發(fā)展的歷史過程，展現(xiàn)了京劇作為中國戲曲藝術(shù)體系核心內(nèi)容和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要形式的豐富內(nèi)涵。

　　《京劇大典》的編纂從籌劃到出版歷時二十載，先后有中國藝術(shù)研究院內(nèi)外100余位老中青戲曲專家、藝術(shù)家參與。兢兢業(yè)業(yè)，劬勞艱辛，編纂者、出版者共同努力，方有今日付梓之功。它的出版，既是向前人致敬，也為今人、后人提供借鑒，并為京劇及戲曲藝術(shù)體系的整體性、系統(tǒng)性建構(gòu)增厚學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。

　?。ㄗ髡邽樵幕扛辈块L、中國藝術(shù)研究院原院長。此文為《京劇大典》序言，本版有刪節(jié)，標(biāo)題為編者所加。）