舞臺燈光漸亮，一群年輕的學(xué)生演員簇?fù)碇椦莨缿训难輪T，目光灼灼地望向遠(yuǎn)方。當(dāng)青年郭永懷面對抉擇，斬釘截鐵說出“科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國”時，劇場中寂靜無聲，只有年輕的胸腔里激蕩著無聲的雷鳴。這一刻，青春與永恒在舞臺上相遇——大學(xué)生以自己的具身體認(rèn)，復(fù)活了科學(xué)家的精神雕像，將“胸懷祖國、服務(wù)人民”的科學(xué)家精神內(nèi)核，以最鮮活的方式呈現(xiàn)在當(dāng)代青年面前。

　　作為“2025科學(xué)家故事舞臺劇推廣行動展演”重要劇目之一的原創(chuàng)話劇《永懷之歌》，自2018年首演以來已展演99場，累計觀眾50余萬人次。該劇以中國近代力學(xué)事業(yè)奠基人之一、應(yīng)用數(shù)學(xué)家、空氣動力學(xué)家、“兩彈一星”元勛郭永懷主要事跡為內(nèi)容，以話劇這一藝術(shù)形式還原再現(xiàn)特殊時代背景，生動展現(xiàn)了上世紀(jì)五六十年代郭永懷參與研制“兩彈一星”的學(xué)研之旅、情感之旅和奮斗之旅。

　　此外，本次展演中，由中國戲曲學(xué)院、西北工業(yè)大學(xué)、西安電子科技大學(xué)等校師生用“師生演校友，學(xué)弟演學(xué)長”的熱忱將雜交水稻之父袁隆平、航天科學(xué)家項天葵、海洋環(huán)境監(jiān)測專家王成軍、“兩淮煤田開發(fā)史上的元勛”、地質(zhì)學(xué)家柴登榜、物理學(xué)家錢偉長、地球物理學(xué)家黃大年、電磁波理論專家王一平、雷達(dá)與通信技術(shù)專家畢德顯的事跡搬上話劇舞臺，這些精彩的劇目精準(zhǔn)地挖掘和呈現(xiàn)了作為共產(chǎn)黨人精神譜系重要組成部分的科學(xué)家精神，全面地詮釋了共產(chǎn)黨人精神譜系的整體風(fēng)貌。

　　學(xué)習(xí)、傳承和弘揚科學(xué)家精神，具有十分重要的時代價值。黨的十八大以后，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，在新時代，我們要建設(shè)科技強(qiáng)國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，尤其需要傳承和弘揚科學(xué)家精神?？萍寂c藝術(shù)相結(jié)合的方式，更有利于促進(jìn)公眾了解科學(xué)、走進(jìn)科學(xué)，形成尊重知識、尊重人才、熱愛科學(xué)、崇尚創(chuàng)新的濃厚社會氛圍；更能激勵廣大科技工作者在推動中國式現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐中，書寫最美的時代華章；對于當(dāng)代大學(xué)生而言，可以激勵他們?yōu)閷崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)和工作，鼓勵他們以科學(xué)家為人生榜樣，成為科學(xué)家精神的賡續(xù)者和傳承者。

　　話劇《永懷之歌》的獨特力量，不僅在于其弘揚以“愛國、創(chuàng)新、求實、奉獻(xiàn)、協(xié)同、育人”為核心的科學(xué)家精神，也在于它通過精妙的劇作結(jié)構(gòu)，充滿張力的現(xiàn)場表演與富有深意的傳統(tǒng)文化元素運用，完成了對科學(xué)家精神的立體化、青春化表達(dá)。

　　在劇作結(jié)構(gòu)上，《永懷之歌》采用多時空交織的回環(huán)式結(jié)構(gòu)，從西南聯(lián)大時期郭永懷、錢偉長、林家翹三個摯交好友胸懷報國志向的不懈努力開始，串聯(lián)起錢學(xué)森、李覺，警衛(wèi)員，“221研發(fā)基地”科研工作者的群像，突破了單一主角單線敘事的傳統(tǒng)敘事策略，讓愛國情感的表達(dá)更為豐沛和飽滿?？茖W(xué)家赤誠的愛國情懷，經(jīng)由一個個生動的角色，勾連起動人的群像。而在不同的敘事組合段里，又巧妙使用了雙主角的敘事策略，在西南聯(lián)大與風(fēng)華正茂的好友立志報國，在留學(xué)期間和錢學(xué)森之間的英雄相惜，回國后與李覺的并肩戰(zhàn)斗，直至最后和警衛(wèi)員一起誓死保衛(wèi)研究成果。雙主角敘事策略，對塑造人物形象、推動情節(jié)發(fā)展，延展敘事主題上做出了較為深廣的拓展。通過可親、可感、可信的情節(jié)，展現(xiàn)科學(xué)家成長的心路歷程，讓當(dāng)代大學(xué)生得以共情科學(xué)家的時代際遇與人生足跡?！队缿阎琛返臄⑹虏呗裕瓿闪藲v史承接的有效表達(dá)。

　　這部話劇的創(chuàng)作過程尤為珍貴，學(xué)生們從查閱史料、理解人物到最終塑造角色，他們不僅是在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，更是在經(jīng)歷一場“科學(xué)家精神”由認(rèn)知到認(rèn)同再到內(nèi)化的精神洗禮。青年演員們的現(xiàn)場表演極具感染力，尤其是通過細(xì)膩、獨到的肢體語言設(shè)計，將郭永懷對科學(xué)的熱忱、對祖國的深情以及對家人的眷戀，刻畫得入木三分。

　　在《永懷之歌》中，一處看似不經(jīng)意的表演設(shè)計，凝練了郭永懷對待科學(xué)問題嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)肅、嚴(yán)格的真本色。當(dāng)“221基地”一位科研工作者來向他提交研究數(shù)據(jù)，一向內(nèi)斂、斯文的郭永懷突然大發(fā)雷霆，斥責(zé)數(shù)據(jù)不夠嚴(yán)謹(jǐn)。演員運用極具爆發(fā)力的身體語言，展現(xiàn)了郭永懷對精準(zhǔn)、細(xì)致的極致要求和追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的求實精神。

　　在表現(xiàn)科研攻堅的艱難與生命最后時刻的壯舉時，演員們運用了具有象征意味的、帶有一定戲曲程式感的肢體表達(dá)。當(dāng)守護(hù)資料時的“摔抱”姿態(tài)以充滿雕塑感的構(gòu)圖凝固在舞臺上，寫實的表演與適度舞臺化、象征化手法完美融合，既強(qiáng)化了戲劇沖突和視覺沖擊力，又賦予科學(xué)家精神一種超越時空的儀式感和崇高感，讓抽象的“奉獻(xiàn)”與“犧牲”變得可觸可感，直擊觀眾心靈。

　　秉承“大事不虛，小事不拘”的原則，主創(chuàng)團(tuán)隊在尊重史實的前提下延展情節(jié)，年輕的演員用略帶阻滯，凌亂的腳步，準(zhǔn)確闡釋了一個“新科父親”的欣喜，準(zhǔn)確地外化了理性、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)家對女兒的深情，對妻子的依戀。而當(dāng)他得知要回北京的消息，一邊抑制不住即將和妻女團(tuán)聚的狂喜，另一面強(qiáng)行掩飾佯裝冷靜未果的疏漏，真實又可愛，豐富地呈現(xiàn)了一位科學(xué)家生活中的詩意與趣味。

　　好的作品之所以在舞臺上光彩照人，是因為背后有深厚的民族文化滋養(yǎng)?！队缿阎琛非擅畹厝谌肓酥袊鴤鹘y(tǒng)文化元素作為精神隱喻，賦予現(xiàn)代題材深厚的歷史底蘊與民族審美特征。

　　在結(jié)構(gòu)上，話劇通過《絕徼移栽楨干質(zhì)》《赤子歸時抵百師》《英雄仗劍入昆侖》《留取丹心照汗青》四幕詩化標(biāo)題，凝練了傳統(tǒng)敘事美學(xué)，將郭永懷的人生經(jīng)歷與選擇意向化為””“楨干”“赤子”“仗劍”“丹心”的文化指涉，宏闊而深邃地展示了科學(xué)家的精神回響。

　　在聲音設(shè)計上，《永懷之歌》別具匠心，將中國傳統(tǒng)民樂作為主要配樂，配合劇情的推進(jìn)。第四幕甫一開場，即響起王洛賓的經(jīng)典曲目《在那遙遠(yuǎn)的地方》，悠遠(yuǎn)的歌聲延宕了舞臺空間。場燈漸亮，金銀灘草原的壯美，青年科研工作者生活中少女的純真，都讓觀眾升騰起審美的愉悅。當(dāng)郭永懷和妻女分隔三地，遙遙傾吐思念，話劇舞臺上三人同場的蒙太奇達(dá)成了時空的接續(xù)，哀婉纏綿的笛聲與蕭聲令觀眾感同身受，將觀劇體驗推向了一個全新的高度。

　　《永懷之歌》更深遠(yuǎn)的意義，在于其構(gòu)建了獨特的校園文化儀式空間，成為弘揚科學(xué)家精神、深化美育內(nèi)涵的鮮活載體。精良的劇作結(jié)構(gòu)引導(dǎo)觀眾深入思考，充滿信念的表演引發(fā)強(qiáng)烈共情，而富有深意的傳統(tǒng)文化元素則搭建了精神認(rèn)同的橋梁。

　　當(dāng)年輕觀眾在劇場中凝望那些與自己年齡相仿的演員，通過精湛的技藝和真摯的情感演繹崇高抉擇，“愛國、創(chuàng)新、求實、奉獻(xiàn)、協(xié)同、育人”的科學(xué)家精神便從抽象符號，借助戲劇的綜合藝術(shù)魅力，轉(zhuǎn)化為可感知的生命溫度與情感力量。舞臺空間由此化為一個強(qiáng)大的精神場域：臺上是青春生命對科學(xué)家精神的虔誠致敬與深刻內(nèi)化，臺下是年輕心靈被藝術(shù)之美與精神之光所觸動、所喚醒。這是戲劇美育最核心的價值——通過情感共鳴與審美體驗，引導(dǎo)青年思考生命的價值與重量，并在與“郭永懷”的精神對視中，完成那份對國家民族的深沉熱愛、對科學(xué)真理的無限追求、對使命責(zé)任的勇于擔(dān)當(dāng)?shù)男腔饌鬟f。

　?。ㄗ髡呦滴鞅闭ù髮W(xué)新聞傳播學(xué)院教師、陜西省電影家協(xié)會理事）